Catedral de Jaén

Monument

Plaza Santa María, s/n. 23002, Jaén Wie kommt man

Die Kathedrale von Jaén, Andrés de Vandelviras Meisterwerk und Inspirationsquelle für den Bau vieler Kathedralen in Lateinamerika, gilt als eines der bemerkenswertesten Werke der Renaissance in Andalusien, weshalb der Prozess zur Erreichung ihrer Erklärung vor einigen Jahren begann. als Weltkulturerbe der UNESCO.

Information

Zeitplan

Montag bis Samstag: 10 bis 14 Uhr / 16 bis 19 Uhr. Sonntags: 10 bis 12 Uhr / 16 bis 19 Uhr.

Vermögenswert von kulturellem Interesse. Monument. 06/03/1931. Jaén wurde 1248, kurz nach seiner Eroberung durch Fernando III., Der neue Bischofssitz. In Anlehnung an die Tradition, den Raum einer Moschee zu besetzen und zu weihen, behielt die primitive Kathedrale ihre Struktur mehr als ein Jahrhundert lang bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bei. XIV., Als Bischof Nicolás de Biedma beschloss, ein neues, bereits gotisches Gebäude mit fünf Schiffen und einem Kreuzgang auf der Nordseite zu errichten, da die Mauer nach Süden verlief. Einhundert Jahre später geriet dieser Bau ins Stocken und um 1492 wurde im Episkopat von Don Luis Osorio eine neue Fabrik in der Strömung der extravaganten oder letzten Gotik eröffnet. Es wird vermutet, dass mit Spuren von Enrique Egas, aber sein wahrer Architekt ist Pedro López und Diego Martínez bis 1525 die Kuppel über dem Querschiff einstürzte, was dem mittelalterlichen Projekt ein Ende setzte.

Im Jahre 1548 wurde die Wiederaufnahme der Werke beschlossen, aber jetzt unter dem neuen Stil zu den damals vorherrschenden "alten" oder "römischen". Zu diesem Zweck werden die Architekten Jerónimo Quijano, Pedro Machuca und Andrés de Vandelvira konsultiert, wobei letzterer von 1553 bis zu seinem Tod 1575 als leitender Meister blieb. In dieser Zeit wurden nur die Hilfsabhängigkeiten errichtet: Kapitelsaal, Sakristei und Gewölbe Pantheon sowie das Archiv und die Bibliothek im Obergeschoss, die den seitlichen Kopfblock in der südöstlichen Ecke einnehmen. Obwohl es wenig zu sein scheint, reicht es dennoch aus, den Umriss der Entwicklung des Basilikakörpers der Kirche zu konditionieren, indem auch die Erhebung der Mauer des Südschiffs angehoben bleibt. Dieses Schema bestand aus einem Grundriss mit drei Schiffen auf gleicher Höhe, die durch kreuzförmige Säulen nach dem Vorbild der Kathedrale von Granada getrennt waren und eine modulare Struktur mit Gewölben bildeten. Am originellsten ist die Erhebung der Wand, bei der jedes der Module den großen Bogen, der ihn bildet, auf der Höhe des Hauptgeschosses in zwei weitere unterteilt, um Kapellen zu schaffen und Fenster zu öffnen, die den Räumen in der oberen Hälfte entsprechen und Galerien, die sich durch den gesamten Tempel erstrecken, sowie die großen Fenster oder das Kloster im Tympanon des großen Bogens in Form von "Serlianas".

Dieses absolut vandelvirianische Vorhaben wurde von seinem Rigger und treuen Mitarbeiter Alonso Barba bis zum Ende des Jahrhunderts fortgesetzt, obwohl die Meinungen anderer Architekten wie Francisco del Castillo, Juan Bautista Villalpando und Lázaro de Velasco kaum unterschiedlich waren. Danach wurden die Arbeiten aus Mangel an Mitteln unterbrochen, bis sie 1635 unter dem Impuls des Bischofs Don Baltasar de Moscoso und unter der Leitung des Architekten Juan de Aranda Salazar wieder aufgenommen wurden. Diese Phase dauert bis 1660, dem Datum, an dem die neue Kathedrale geweiht wurde, als der Abschnitt vom Kopf bis zum Querschiff abgeschlossen war, dessen Kuppel eine Spur von Aranda ist. Eine dritte Phase, die 1667 von den Füßen durchgeführt wird, wird von Arandas Schüler Eufrasio López de Rojas geleitet, der die Fassade entwirft, die später von seinem für die Arbeiten zuständigen Nachfolger Blas Antonio Delgado abgeschlossen wird, der die Türme zu Beginn fertigstellt der s. XVIII. Die letzte Phase würde 1736 unter der Leitung des Mannes aus Salamanca, José Gallego y Oviedo del Portal, durchgeführt und betrifft den Abschnitt zwischen Fassade und Querschiff, wobei der Schwerpunkt auf dem Bau des Chores liegt, dem vielleicht dissonantesten Teil des Renaissanceprojekts . Schließlich würde Ventura Rodríguez einige Details für seine Fertigstellung fertigstellen und vor allem die prächtige Capilla del Sagrario als annektierten Tempel auf der nordwestlichen Seite in perfekter Balance mit dem Gegenteil der Sakristei in einem römisch-klassizistischen Barockstil entwerfen, der von fertiggestellt wurde sein Neffe Manuel Rodríguez, gerade im Jahr 1800.

Zeugen der gotischen Kathedrale sind der Fries mit Kardinas, fantastische zoomorphe Motive, die entlang des unteren Drittels der von Juan de Aranda arrangierten Außenwand des Chevets verlaufen, und eine Wendeltreppe in der Kapelle an der Nordseite des Chevets. Der Rest der Außenansicht der Kathedrale verdankt die meisten Entwürfe von Juan de Aranda, mit Ausnahme der Fassade, teilweise und des Blocks der Sakristei und der südlichen Abdeckung des Querschiffs, offensichtlich Vandelvirian. Die Wände dieser Nebenräume sind sehr nüchtern, ebenso wie die Öffnungen, die sich in ihnen öffnen. Sie sind das Tondo mit dem bischöflichen Schild von Don Francisco Delgado, das von einem Renaissance-Putten von ausgezeichneter Größe an der Wand der Sakristei getragen wird das Wappen der Kathedrale mit Blick auf den Fischmarkt. An dieser Stelle hellt die hohe Galerie in der Ecke wie ein Pavillon mit Halbkreisbögen die kompakte Wand auf. Darunter öffnet sich die südliche Fassade des Querschiffs, die der Himmelfahrt gewidmet ist, in dorischer und ionischer Reihenfolge, eine typische Vandelvira-Komposition mit gepaarten Säulen, die von einem dreieckigen Giebel verschlossen wird. Ein Highlight an dieser Südwand ist eine große Sonnenuhr aus dem 17. Jahrhundert.

Das ebenfalls sehr klassische Nordportal des Querschiffs, jedoch mit größerem Relief und größerer Verzierung als das auf der gegenüberliegenden Seite, ist das Werk von Juan de Aranda aus dem Jahr 1642.

Die Fassade, die von Kritikern als eine der ersten großen Barockfassaden Spaniens angesehen wurde, obwohl sie 1667 von López de Rojas endgültig entworfen wurde, wurde von Aranda strukturell vorgeschlagen. das heißt, seine drei Türen mit Säulenpaaren dazwischen. Die riesige, zusammengesetzte Ordnung und der Rückschlag des Oberkörpers, der einen Durchgang wie ein Balkon zwischen den Türmen hinterlässt, sind von der Basilika St. Peter in Rom bzw. der Kirche El Escorial inspiriert. Insgesamt handelt es sich um ein großes Steinaltarbild, bei dem das Thema Mariä Himmelfahrt, der Protagonist, an der zentralen Tür von den Schutzheiligen der Stadt begleitet wird: San Miguel und Santa Catalina an den Seiten; Links und rechts der heilige Petrus und der heilige Paulus, die auf die Achsen des Evangeliums und des Briefes zeigen und die Säulenachsen krönen, die vier Evangelisten und die vier Kirchenväter (Saint Ambrose, Saint Augustine, Saint Jerome und Saint Gregory), authentisch "Säulen" der Kirche und in der Mitte der erobernde König Fernando III., Alle in Barock- und Theaterbewegung, dank der Hand von Pedro Roldán und seiner Werkstatt. Zwischen San Fernando und La Asunción unterstreicht das Relief des Heiligen Antlitzes, ein Pilgerbild, das in dieser Kathedrale aufbewahrt wird und an bestimmten Tagen vom zentralen Balkon aus gezeigt wurde, auf dem es steht.

Im Inneren zeichnet sich die Kathedrale von Jaén durch die Harmonie zwischen all ihren Teilen aus, eine grundlegende Voraussetzung für die Schönheit der Renaissance. ein ruhiger und leuchtender Raum, der nur durch die übermäßige Größe des Chores im Verhältnis zum Rest und seinen hervorstehenden Formen verändert wird; Barockarbeit, wie gesagt, aber deren Innenbestuhlung größtenteils die primitive von 1519-1526 ist, die unter anderem von den Flamen Gutierre Gierero und Jerónimo Quijano geschnitzt wurde. Der Retrochoir besteht aus eingelegten farbigen Murmeln, so dem andalusischen Geschmack des 18. Jahrhunderts.

Im Übrigen ist in den Kapellen und Erhebungen im Allgemeinen trotz der unterschiedlichen Bauphasen über zweihundert Jahre kein Unterschied festzustellen. Die drei größten Kapellen mit einem einzigen Loch entsprechen dem Kopf, wobei die größte die in der Mitte oder im Heiligen Antlitz ist, da dort diejenige aufbewahrt wird, die als Relikt des Antlitzes oder "vero imago" Christi betrachtet wird. Es schmückt mit Bildern, Kopien der königlichen Sammlung, die Sebastián Martínez Mitte des 17. Jahrhunderts angefertigt hat. Die Hilfsstücke sind, wie gesagt, die ersten, die aus der neuen Kathedrale hergestellt wurden. Von diesen war der erste, der fertiggestellt wurde, der Kapitelsaal parallel zum Kopf mit einem Eingang von der Kapelle von Santiago. Es wurde 1556 fertiggestellt. Der Raum mit einem rechteckigen Grundriss ist mit einem Tonnengewölbe bedeckt und in seiner Höhe, sehr flach, nimmt das Motiv eines römischen Triumphbogens zwischen Pilasterpaaren in ionischer Reihenfolge die Umgebung ein. Vorne ein original italienisches Altarbild, das Werk von Pedro Machuca und seinem Sohn Luis, dessen ikonografisches Hauptthema die Figur von San Pedro de Osma ist. Angrenzend, aber senkrecht zur Achse, wurde die Sakristei, vielleicht mit Recht das Sternstück der Kathedrale und eines von Vandelviras Meisterwerken, kurz nach seinem Tod fertiggestellt. Hier ist im Gegensatz zum vorherigen Raum die Erhebung nur ein Vorsprung mit Säulenpaaren im Hintergrund, auf denen Bögen mit unterschiedlichem Licht im abwechselnden Rhythmus reiten. Es ist ebenfalls mit einer Kanone bedeckt, aber mit Bögen an seiner Basis wie Traversen, die parallel den Rhythmus der unteren wiederholen. Die Sakristei hat ihren Eingang von einem Vorraum, der mit dem Querschiff der Kirche in Verbindung steht und als Verteiler dient, sowohl für den Zugang zur Sakristei als auch für den Aufstieg in die oberen Stockwerke und den Abstieg zur Krypta über Stufen unter der strukturellen Form eines großen "Serliana", in dessen zentraler Mulde eine maßstabsgetreue Kopie der berühmten Renaissance-Sitzmonstranz verschwunden ist, von Juan Ruiz "el Vandalino" ist ausgestellt.

Die Krypta oder das Pantheon der Kanoniker reproduziert die drei Räume im Erdgeschoss (Vestibül, Sakristei und Kapitelsaal) in einer Darstellung der Steinbautechnik (Stereotomie), die in der spanischen Architektur kaum eine Parallele aufweist. Am Eingang selbst ist die umfassende Form des großen Bogens, der drei andere ungleiche wie die der Sakristei schützt, überraschend, verbunden durch ein Okulus, das alle transparent ist, um Licht in eine U-Bahn zu bringen. Im Hauptraum, der als Kapelle fungiert, ist das „flache“ Gewölbe ein weiteres stereotomisches Wunder, mit mächtigen seitlichen Nischen, die das Gewölbe durchdringen und von einem Kellerlicht aus einigen ebenerdigen Fenstern auf der Straße gut beleuchtet werden. .

Was den Tempel von El Sagrario betrifft, ein Projekt von Ventura Rodríguez aus dem Jahr 1764, das ein früheres von Juan de Aranda ersetzte, das nach dem Erdbeben von Lissabon (1751) beschädigt wurde Berninis San Andrés in Rom ist eine weitere hervorragende Antwort auf die Kontinuität im Bereich der Steinmetzarbeit mit einwandfreier Ausführung, mit Ausnahme der Engel am Fuße des Gewölbes, der Arbeit des französischen Verdiguier, von mittelmäßiger Verarbeitung. Ebenso großartig vom Standpunkt seiner Steinkonstruktion ist die breite Krypta mit direktem Zugang zur Straße über die Plaza de San Francisco.