Das älteste Stück ist das südliche Portal im gotischen Stil, dessen Design dem von San Miguel ähnelt. Der nördliche stammt aus dem 17. Jahrhundert, mit den Schilden der Familie Valenzuela, über denen sich ein anmutiger Glockenturm erhebt, der den primitiven Turm ersetzt, der sich an der Spitze befindet und von dem es keine Spuren gibt. Der Plan, der unsere Tage erreicht hat, sieht eine Aufteilung in drei Schiffe und fünf Abschnitte vor, wobei der Abschnitt des Kopfes und das Mittelschiff größere Ausmaße haben. Heute fehlt ihm eine Apsis, deren Kopf eine durchgehende, flache Wand ist. Die ältesten Überreste entsprechen dem ersten Abschnitt, der von drei gotischen Gewölben mit komplexem Design und einer großartigen konstruktiven Darstellung (die seitlichen sind mit einem Stern versehen, der zentrale mit Terceletes) bedeckt ist, die auf zwei freien Säulen mit quadratischem Querschnitt mit vier angrenzenden toskanischen Gewölben absteigen halbe Säulen und in einer Reihe von Konsolen an den Wänden. In diesem Teil des Tempels können die knappen Dokumentendaten, die darüber veröffentlicht wurden, in Beziehung gesetzt werden. Die gotischen Gewölbe nach Domínguez Cubero sind Domingo de Tolosa zuzuschreiben. In der Tat stützen spätere Untersuchungen von Rafael Frías die Meinung von Domínguez Cubero, da der Bischof Don Diego Tavera (1555-1560) 1559 beim Besuch dieses Tempels befahl: „(...) dass das Altarbild, das Miguel Ruiz hat. Sobald das Altarbild fertig ist, wird das Mauerwerk, für das Maese Domingo verantwortlich ist, fortgesetzt (...). “ Im selben Jahr war es “(…). Sie laden eintausendvierhundertsechsundneunzig Maravedis herunter, die ich Baldenvira bezahle, weil er aus Jaen gekommen ist, um die Spur der Arbeit zu geben, die der besagte Meister Domingo tun wird, der dreimal gekommen ist, um die Arbeit zu sehen (…). “ . Aus dieser Dokumentation scheint zu schließen, dass der von Meister Domingo begonnene Tempel von Vandelvira besucht wird, der neue Pläne für die Verfolgung der Fabrik auf der Grundlage von Säulen der siloesken Tradition und gewölbten Gewölben aufstellen würde. Dieses Projekt für eine neue Kirche muss Jahre nach der Intervention von Andrés de Vandelvira Probleme gehabt haben, so das Testament des Begünstigten Juan de Mestanza aus dem Jahr 1585, in dem er zehn Dukaten „(...) für die Arbeit von die Posten des Herrn Santiago (...) “, so Domínguez Cubero. Infolge dieser Situation wurde das von Vandelvira ausgearbeitete Projekt, das höchstwahrscheinlich eine Wohnzimmerkirche mit freistehenden Säulen und ihren traditionellen Gewölbegewölben (mit Ausnahme der gotischen Gewölbe des ersten Abschnitts) umfasste, in der Mitte des 17. Jahrhunderts. . Jetzt sind Halbkreisbögen auf viereckigen Säulen gebaut, die den Satz der drei resultierenden Schiffe mit halben Tonnengewölben mit Lünetten und Querbögen abdecken. Im 18. Jahrhundert, speziell um 1733, wurde die Kapelle von Cristo de la Columna gebaut, die mit einer reichen Dekoration aus Cordovan-inspiriertem Barockputz verziert war. Die Titelskulptur, eine hochwertige Renaissance-Schnitzerei, wird derzeit in der Pfarrei Santa María verehrt.

ANDERE NICHT-ARCHITEKTONISCHE KÜNSTLERISCHE MANIFESTATIONEN

Dieser Tempel ist zu unserer Zeit in Bezug auf sein bewegliches Eigentum sehr geplündert worden, aber er hatte sie und von großer künstlerischer Qualität. Einige von ihnen waren für immer verloren, andere wurden in andere Kirchen der Stadt verlegt. Die berühmte Renaissance-Schnitzerei des Christus der Säule wurde in die Pfarrei Santa María gebracht, ein wunderschönes Gitter aus der Zeit um 1575 (in der Reinoso-Kapelle) und ein Gemälde, das die Anbetung der Eucharistie im Barockstil darstellt und Bernabé zugeschrieben wird von Ayala.