Francisco del Castillo "El Viejo" und Domingo de Tolosa waren in dieser Bauphase für die Arbeiten verantwortlich. 1547 bewerteten Andrés de Vandelvira und Juan de Maeda die von Castillo und Domingo de Tolosa ausgeführten Arbeiten, die sich hauptsächlich auf die Errichtung der Hauptkapelle und des ersten Abschnitts des Tempels konzentrierten. Es ist die erste dokumentierte Nachricht über das Eingreifen von Andrés de Vandelvira in diese Kirche, deren ursprüngliche Herangehensweise von diesem Meister um 1559 geändert wird. Die von Vandelvira eingeführten Änderungen betrafen die übrigen Abschnitte: Die Schiffe werden in Breite und Höhe zwischen dem Es befinden sich Strebepfeilerkapellen, die ersten Rippen der Gewölbe werden durch Rillen ersetzt, die Säulen mit korinthischen Halbsäulen und Retropilastern sind jetzt kreuzförmig und mit einer klassischeren Modulation, ähnlich wie in den Kathedralen von Baeza und Jaén.

Die Arbeiten vor Ort wurden unter anderem von Castillo "El Viejo" geleitet, aber 1564 wurde der Vertrag, den dieser Steinmetzmeister mit der Kirche unterzeichnet hatte, auf seinen Sohn Francisco del Castillo "el Joven" übertragen, der seit 1555 verwandt war mit der Konstruktion. Castillo "El Joven" folgte den Richtlinien von Vandelvira, der 1569 und 1570 Huelma besuchte, um die Werke zu bewerten. Im Jahr 1575, dem Todesjahr von Andrés de Vandelvira, war die Fabrik ziemlich weit fortgeschritten, aber einige Gewölbe und das Äußere mit den Fassaden, der Sakristei und dem Glockenturm mussten noch fertiggestellt werden. Jetzt ist er der Hauptmeister der Fabrik "El Joven" in Francisco del Castillo, die bis zu seinem Tod im Jahr 1586 für sie verantwortlich sein wird. Unter seiner Aufsicht wurde das zentrale Gewölbe mit einem von Marcos Hernández im Jahr 1584 abgeschlossenen Skulpturenprogramm geschnitzt. und weitere fünf mit für den Manierismus typischen geometrischen Motiven, wobei das dritte ebenfalls mit den Armen des Prälaten von Granada Francisco Sarmiento de Mendoza (1580-1595) verziert ist.

Die letzten drei Gewölbe bestehen nicht mehr aus Stein, sondern aus Ziegeln und wurden nach Castillos Tod zusammen mit der Sakristei fertiggestellt, deren L-förmige Anordnung an die von Vandelvira in den Räumlichkeiten der Kathedrale von Jaén vorgeschlagene Lösung erinnert. Das Äußere, das Werk von Castillo „el Joven“, stellt eine der elegantesten Erhebungen dar, die im 16. Jahrhundert innerhalb der andalusischen religiösen Architektur erbaut wurden. Castillo "El Joven" stellt Modelle der Zivilarchitektur vor, die Sebastián Serlios architektonischen Abhandlungen in diesen Außenbereichen entnommen sind. Der Rhythmus dieser Erhebung ist geprägt von den korinthischen Pilastern auf den beiden Etagen, den Sturzfenstern mit dreieckigen Giebeln und den Fassaden, die den Süden hervorheben, ebenfalls gestürzt und gekrönt von einem großen dreieckigen Giebel und flankiert von Nischen. Heraldik, Masken, Girlanden, geformte Gesimse und andere Elemente des manieristischen Repertoires vervollständigen die Schönheit des Ensembles, das schließlich bereits im 17. Jahrhundert mit einem großen Glockenturm vervollständigt wurde, in dessen zweitem Körper das Wappen von Bischof Moscoso y Sandoval ( 1619-1646). Der Tempel von Huelma - wie Rafael López Guzmán betont - „zeigt perfekt die ästhetische Entwicklung, die im Königreich Jaén im 16. Jahrhundert stattfand; Außerdem haben sie in ihrer Verwirklichung die herausragendsten Lehrer des Augenblicks. “

ANDERE NICHT-ARCHITEKTONISCHE KÜNSTLERISCHE MANIFESTATIONEN

Von dem wichtigen beweglichen Vermögen, das dieser prächtige Tempel im Laufe der Jahrhunderte erworben hat, ist kaum etwas übrig geblieben, da sie im letzten Bürgerkrieg (1936-1939) vollständig zerstört wurden. Aus der Dokumentation wissen wir, dass in der Hauptkapelle Ende des 16. Jahrhunderts ein gutes Altarbild von Sebastián de Solís gezeichnet wurde, der auf die Zusammenarbeit des Bildhauers Cristóbal Téllez und des Monteurs Blas Briñón setzte. Heute hat diese Kapelle ein Altarbild von Juan Almagro (Pegalajar, 1886-1965), eine Schnitzerei eines Auferstandenen. Von gewissem Wert ist es eine Leinwand aus der Granada-Schule der Unbefleckten Empfängnis, ein anonymes Werk aus dem letzten Drittel des 17. Jahrhunderts.